Rilke e Merline

Coricata nell'erba e sentendomi radicata in questa terra un po' umida e tiepida, ho letto il vostro Libro d'ore. Leggevo ad alta voce e man mano che procedevo nella lettura la voce mi si faceva più tremante
Merline
 
Io pure trascorro lunghi momenti con le mani sul volto, per non sentire altro che il contenuto del mio cuore.
Rainer Maria Rilke
 
Sono sempre pronta, ovunque vorrai che io mi trovi con te, mi troverai
Merline
 
Quel passo che racchiude la tua grande, generosa promessa lo ricopro per metterlo nel portafoglio
Rainer Maria Rilke

corrispondeza Rilke & Merline

Rilke e Merline si incontrarono a Ginevra il 25 giugno 1919. Lei, nata a Breslava nel 1886, aveva 33 anni lui aveva 44 anni. Merlin (Elisabeth Dorothea Spiro), sposata con il pittottore Erich Klossowski, diede alla luce due figli che diventeranno famosi: il filosofo Pierre Klossowski ed il pittore Balthus.

Che cosa ne pensa lei del culo?

Naturalmente, doveva succedere; è secondo le sacre e misteriose leggi della natura, e sarebbe vano, forse empio, far contrasto. Un uomo pensoso di sé e della galassia, uno studioso delle comete dell’anima, lettore di classici, amante della sintassi, cultore di aggettivi; tradotto, anche, in lingue bizzarramente locali, sussurrate da pochi e nevrotici indigeni; un uomo così fatto sa che la sperduta umanità si rivolgerà a lui come a un saggio, diciamo una roba zen, un po’ sul guru.

Mi si consenta di uscire dal generico, e di inalberare i vessilli del narcisismo. Mi hanno chiesto, a bruciapelo, come usava nell’Iowa, cosa pensavo della morte, che idea avevo dell’aldilà, che cosa pensavo di una certa nave fenicia, e naturalmente della droga, del Foscolo, dell’amore, dell’eros, dell’erotismo, della pornografia, del sesso, dell’eterosessualità, della fotografia, del cinema muto, degli handicappati, degli omosessuali, dell’inferno, della scuola, dei flipper, di Dio, del romanzo; ma un oracolo non ha raggiunto il suo culmine, non è se stesso, se non gli fanno la domanda estrema: “Che cosa ne pensa lei del culo?”.

Di questa domanda debbo osservare in primo luogo che è formulata con il “lei”, e dunque deferente, lievemente angosciata, e che include la parola “culo”. A domande così rispondeva in altri tempi il decaduto oracolo di Delfi, o la quercia di Dodona. E appunto così avrebbero parlato gli antichi: non avrebbero detto “parti deretane”, o “natiche”, o “sedere”, o “servizi”, o “didietro”, tutte parole svergognatamente senza vergogna, oneste, semplici, leali. No: è quella parola breve e sonora, quel “culo”, che vuole una risposta. Mi dicono che il culo oggi sia in crescita, che la sua dignità venga riconosciuta, che sia di moda. Quando diventerà di moda l’orecchio sinistro? O il mastoide? Le lacrime romantiche erano solo un caso – antico – di moda fisiologica?

Questo senso della indegnità del deretano, per cui lo si chiama culo, ha in sé qualcosa di razzista, giacché anche il nostro corpo ha in sé pezzi di varia estrazione; e qui siamo ebrei, lì negri, lì “gialli”, meridionali, zulù. Il culo è vergognoso e ridicolo. Il deretano è un signore serio, di modeste vocazioni, che non fa nulla per farsi notare; fa il suo lavoro, mantiene una onesta famigliola. Il sedere è di vocazione politica, un po’ supponente, chiesastico. Il didietro fa il maggiordomo in una casa patrizia, ma non gli dispiace, ed ha acquisito un certo stile. Ma il culo porta il cappello floscio dei gangster, parla con la sigaretta tra le labbra, pendula, si dice che abbia ucciso, certamente è uomo sordido, traffica in droga, fa la spia; è lo scemo del paese, ma finge.

Si dirà: c’è anche la cula. C’è veramente? Non credo. Venere aveva solo un corpo, era totalmente corpo, e di quella misteriosa forma senza carne Venere gioiva. Il culo riguarda il malparlare e il malvivere maschile dei goffi guerrieri e impiegati che vorrebbero fare i delinquenti. Come oracolo dico: la parola culo si usi solo in versi, meglio se sonetto o sestina, o prosa ciceroniana. È parola infima e sublime.

Giorgio Manganelli Improvvisi per macchina da scrivere

IL CULO, CHE MERAVIGLIA

Il culo, che meraviglia.
E' tutto un sorriso, non é mai tragico.

Non gli importa cosa c'é
sul davanti del corpo. Il culo si basta.
Esiste dell'altro? Chissà, forse i seni.
Mah! - sussurra il culo - quei marmocchi
ne hanno ancora di cose da imparare.

Il culo sono due lune gemelle
in tondo dondolio. Va da solo
con cadenza elegante, nel miracolo
d'essere due in uno, pienamente.

Il culo si diverte
per conto suo. E ama.
A letto si agita. Montagne
s'innalzano, scendono. Onde che battono
su una spiaggia infinita.

Eccolo che sorride il culo. E' felice
nella carezza di essere e ondeggiare.
Sfere armoniose sul caos.

Il culo é il culo,
fuori misura.   

Carlos Drummond De Andrade

s

A scoppio ritardato

Poesia erotica femminile in lingua inglese

A scoppio ritardato 

Vedi dall’alto l’uomo della porta accanto,
da una finestra al piano di sopra, e ti ricorda
il tuo ex: anche lui ha la chierica,
questo lo avevi dimenticato. Visti dal basso
non si somigliano affatto. La prossima volta che parli 
con l’uomo della porta accanto, sarà un sollievo 
scoprire che non sei attratta da lui.

Dopo una settimana incontri il tuo ex
a una festa, dopo più di un anno che non lo vedi.
Ti fa venire in mente (ma solo un poco)
l’uomo della porta accanto. Ha la stessa pancetta
del tuo vicino prima che facesse quella dieta.
Ti ricordi di quanto lo detesti.

Si comporta come se gli facesse piacere vederti.
Quando vai via (un po’ prima 
di quanto avessi pensato, per scappare)
ti dà un tipo di bacio che non è d’uso tra vicini 
e dice che ti chiamerà. E sembra deciso a farlo.
Che strano! Ma è un vero sollievo 
scoprire che non sei attratta da lui.

O forse lo sei? Altrimenti perché
quel nonsoché improvviso, una volta fuori
all’aria? Perché mai le tue gambe saltellano
allegre lungo il marciapiedi?
Cosa ti sarà mai venuto in mente?
Torni a casa maledicendo la chimica.

(Fleur Adcock – New Zealand)

Fleur Adcock è nata a Papakura, Nuova Zelanda, nel 1934 ma ha trascorso gli anni della guerra in Inghilterra. Al suo ritorno si è laureata all’Università di Wellington nel 1955. Ha successivamente lavorato all’Università di Otago, Dunedin e in diverse biblioteche in Nuova Zelanda e successivamente a Londra, dove attualmente vive. Sebbene abbia scritto poesie sin dall’infanzia, la prima raccolta, The Eye of the Hurricane, fu pubblicata soltanto nel 1964. Tra le seguenti raccolte ricordiamo Tigers (1967), High Tide in the Garden (1971), The Scenic Route (1974) e The Inner Harbour (1979). In 1982 ha curato The Oxford Book of Contemporary New Zealand Verse e nel 1983 sono usciti i Selected Poems, e le traduzioni in versi delle poesie latine medievali, The Virgin and the Nightingale.

SAGARANA

Indice poesie erotiche femminili in lingua inglese

O notte notte, figlia di puttana

O notte notte, figlia di puttana

O notte notte, figlia di puttana
col tuo concorso portai a letto
il pargolo dell'est e la pupetta
per dar loro la sborra come pane.

[ Assunta Finiguerra]

Indice delle poesie di Assunta Finiguerra

la porta dell'anima e i sensi di colpa

La puerta del alma

Cuando nos corremos
liberamos nuestros miedos
y cuando liberamos nuestros miedos
accedemos al alma.
Por eso, yo creo que mi coño 
es la puerta a mi alma.


La porta dell'anima

Quando veniamo 
ci liberiamo delle paure
e quando ci liberiamo delle paure
abbiamo accesso all'anima.
Per questo, credo che la mia fica
sia la porta della mia anima.

Camila Rojas

io penso che, il giorno in cui le donne non dovranno più sentirsi in imbarazzo per le loro scelte sessuali, quel giorno saranno libere, veramente affrancate da una cultura maschile violenta e opprimente
Carmelo

Ma non è facile liebrarsene
perché certe convinzioni te le mettono dentro lo stomaco prima che nel cervello
Ed i sensi di colpa hanno sede, fisicamente, nello stomaco
Antonella

Asparago bianco

Poesia erotica femminile in lingua inglese

Asparago bianco 

Chi parla mai delle forti correnti
che scorrono nelle gambe, nei seni 
di una donna incinta
al quarto mese?

È giovane, è la sua prima volta
è snella e la nausea è passata.
La pancia comincia a farsi tonda
i seni prudono tutto il giorno,

ed è sorpresa che quello che vuole
è lui
      di nuovo dentro di lei.
Oh vieni come un cavallo, vorrebbe dire,
muoviti come un cane, un lupo,
      diventa un poppante cucciolo di leone.

Vieni qui, e qui, e qui,
ma nuota veloce e non ti fermare.

Chi parla mai del verde utero noce di cocco
i muscoli scoscesi, una profonda risacca
e il verde latte di cocco che sigilla
il suo pozzo, però scorre e la bagna
al suo tocco più lieve?

Chi capisce la logica
dietro questo desiderio?
Chi parla della montante marea
                    che risveglia
il suo sangue che lentamente ingrossa?
E la fame
           cruda ossessione che nasce
dalla forma dell’asparago:
bianco per mancanza di sole e venato di 
ombre porporine,
ne compra tre chili
di quelli grossi, più spessi di qualunque dito,
ne accarezza le teste seriche
alcune allegramente incappucciate...
          perfino l’odore la fa eccitare.

(Sujata Bhatt – India)

Sujata Bhatt, è considerata una delle voci più innovative della poesia contemporanea in lingua inglese. Nata nel 1956 ad Ahmedabad (India) ha vissuto e studiato negli Stati Uniti. Attualmente vive a Brema, in Germania. Le sue poesie sono state pubblicate in Inghilterra (da Carcanet) e in India (da Penguin). Le sue opere comprendono: Brunizem (1988), Monkey Shadows (1991), The Stinking Rose (1995). Del 1997 è la raccolta antologica Point no Point. Nel marzo 2000 è uscita, sempre per Carcanet, il suo ultimo volume, Augatora. La sua produzione poetica ha avuto ampi riconoscimenti sia in India che in Gran Bretagna, tra cui, nell’1988 il Commonwealth Poetry Prize (Asia) e l’Alice Hunt Bartlett Award. Alcune sue poesie sono state tradotte in italiano su numerose riviste e sono incluse nell’antologia L’India dell’anima curata da Andrea Sirotti per Le Lettere (2000). A Better Colour for Solitude, la sua ultima raccolta, è uscita nel maggio 2002.

SAGARANA

Indice poesie erotiche femminili in lingua inglese

Bimbetta guarda questo bel trenino

Bimbetta guarda questo bel trenino

Bimbetta guarda questo bel trenino
vuole andare dritto nella bocca
per fare ciuf ciuf e sopra il viadotto
venire lieto nelle tue manine

[ Assunta Finiguerra]

Indice delle poesie di Assunta Finiguerra

un bisogno impellente - una storia in dieci mosse di @vestitaacipolla

1 guarda il video che mi scappa una cacca pazzesca nell'ascensore e per una combinazione inspiegabile si ferma a tutti tranne che al mio.

— Vestitaacipolla (@vestitaacipolla) 26 Gennaio 2016

2 guarda il video Che mi copro la faccia con le mani perchè non ce la faccio più e finalmente si ferma al mio e corro in bagno. Occupato.

— Vestitaacipolla (@vestitaacipolla) 26 Gennaio 2016

3 guarda il video Che faccio un balletto davanti al bagno per 5 minuti, aspettando che si liberi e sperando di non farmela addosso.

— Vestitaacipolla (@vestitaacipolla) 26 Gennaio 2016

4 guarda il video Che finalmente si libera ma non riesco a slacciare la cintura con la fibbia tipo militare e vorrei strapparla coi denti.

— Vestitaacipolla (@vestitaacipolla) 26 Gennaio 2016

5 guarda il video Che finalmente si slaccia, mi siedo e nell'altro bagno entra il mio capo mentre io vorrei solo emettere un rombo di tuono

— Vestitaacipolla (@vestitaacipolla) 26 Gennaio 2016

6 guarda il video Mentre io sto in silenzio, lui caga, piscia, telefona e io finalmente cago mentre lui parla e non cago quando ascolta.

— Vestitaacipolla (@vestitaacipolla) 26 Gennaio 2016

7 guarda il video Che finalmente lui va fuori dai coglioni, ho campo libero ma mi bussa una stagista che al solito vorrebbe farsi un selfie.

— Vestitaacipolla (@vestitaacipolla) 26 Gennaio 2016

8 guarda il video Che la stagista aspetta, ma ad un centimetro della porta, non mi sento a mio agio e apro il rubinetto x coprire il rumore.

— Vestitaacipolla (@vestitaacipolla) 26 Gennaio 2016

9 guarda il video Che nonostante tutto ho evacuato, intanto si è formata la fila, ma non riesco a riallacciarmi la cintura e bussano.

— Vestitaacipolla (@vestitaacipolla) 26 Gennaio 2016

10 guarda il video Che la finestra si è bloccata, non riesco a cambiare aria, peggio per voi che ve la siete andata cercare. Echecazzo.

— Vestitaacipolla (@vestitaacipolla) 26 Gennaio 2016

@vestitaacipolla e l'ultimo chiuda la porta pic.twitter.com/W2RmyKylSl

— carmelo pinto (@carmelo_pnt) 26 Gennaio 2016

I decaloghi di @vestitaacipolla

• Un bisogno impellente
• Il compito di @vestitaacipolla
• L'oroscopo di @vestitaacipolla

Oh figlia figlia leccami l'uccello

Oh figlia figlia leccami l'uccello

Oh figlia figlia leccami l'uccello
con la boccuccia di fiore innocente
fammi venire, dai, fammi contento
che ti risparmio il culo e la stella

[ Assunta Finiguerra]

Indice delle poesie di Assunta Finiguerra

Non è così

Ma che ne sappiamo noi del dolore altrui?
Shhhh 
Silenzio
— Dani_ora (@_Ironica_1) 26 Gennaio 2016

Non è così

...eppure
mi sorridi,
mi parla,
ridiamo..
ma non è così

Il mio volto
è aperto sul vostro,
il mio cuore è solo uno spiraglio
il mio sorriso ed il vostro..
eppure non è così!

Non è così
che io sono,
non è così
che noi siamo!

Non è così che io non provo
non piango e non rido..
Non è così che noi viviamo,
amiamo e sogniamo..

Non è così,
Non è così..
Non è così..
ma..

 D.N. 
23 giugno 1984







Il porto

Io vengo da mari lontani –
io sono una nave sferzata
dai flutti
dai venti –
corrosa dal sole –
macerata
dagli uragani –
 
io vengo da mari lontani
e carica d'innumeri cose
disfatte
di frutti strani
corrotti
di sete vermiglie
spaccate –
stremate
le braccia lucenti dei mozzi
e sradicate le antenne
spente le vele
ammollite le corde
fracidi
gli assi dei ponti –
 
io sono una nave
una nave che porta
in sé l'orma di tutti i tramonti
solcati sofferti –
io sono una nave che cerca
per tutte le rive
un approdo.
Risogna la nave ferita
il primissimo porto –
che vale
se sopra la scia
del suo viaggio
ricade
l'ondata sfinita?
 
Oh, il cuore ben sa
la sua scia
ritrovare
dentro tutte le onde!
Oh, il cuore ben sa
ritornare
al suo lido!
 
O tu, lido eterno –
tu, nido
ultimo della mia anima migrante –
o tu, terra –
tu, patria –
tu, radice profonda
del mio cammino sulle acque –
o tu, quiete
della mia errabonda
pena –
oh, accoglimi tu
fra i tuoi moli –
tu, porto –
e in te sia il cadere
d'ogni carico morto –
nel tuo grembo il calare
lento dell'ancora –
nel tuo cuore il sognare
di una sera velata –
quando per troppa vecchiezza
per troppa stanchezza
naufragherà
nelle tue mute
acque
la greve nave
sfasciata –
 
Antonia Pozzi

20 febbraio 1933

Se al cuore si potesse dire

Se al cuore si potesse dire

Se al cuore si potesse dire:
              non correre!
Se potessi ordinargli: brucia!
Già si spegne.
               Ancora una scarpina,
ancora una mano,
               ancora un anellino da cucito,
prima che la chiave giri e si apra quella porta
nella quale entriamo e piangiamo
per quella tremenda bellezza
              che viene chiamata vita.
Non vergognatevi, il Signore Gesú pianse anche lui.
Cosí chiare ieri brillavano le stelle.

Perché però deve parlar di sé un solo
             stelo,
se c’è l’erba?
             Mi scuso con voi,
vi domando soltanto qualche parola.

Quando per i dolori crollai
e la morte già si leccava il dito
              per spegnermi
la fiammella rossa del sangue,
venne colei che mi era la piú vicina,
s’inginocchiò accanto a me
             e si chinò ancora
per soffiarmi nei polmoni in lunghi baci
il suo dolce respiro come a un annegato.

E colui che se ne stava andando
aprí nuovamente gli occhi
per afferrarsi disperato
alle spalle e ai capelli chini.
È forse possibile vivere anche senza l’amore;
ma morire senza,
               questo è disperazione.

Ancora una fogliolina,
ancora un granello,
ancora una punta d’ago!
Che io possa ancora barcollare un momentino
nel mite perielio della femminilità,
che ci porta e riporta,
              cerca e lascia,
provoca e trattiene,
              accarezza e uccide,
ala e àncora,
              laccio e raggio,
rosa e artiglio fino alla fine.

Jaroslav Seifert

DELL'OMBRA

letture dell'adolescenza

 
 
 DELL'OMBRA 



Un giorno di primavera
vidi l'ombra di un'albatrella
addormentata sulla brughiera
come una timida agnella.

Era lontano il suo cuore
e stava sospeso nel cielo;
nel mezzo del raggiante sole
bruno, dentro un bruno velo.

Ella si godeva il vento;
solitaria si rimuoveva
per far quell'albero contento
di fiammelle, qua e là, ardeva.

Non aveva fretta o pena;
altro che di sentir mattino,
poi il suo meriggio, poi la sera
con il suo fioco camino.

Fra tante ombre che vanno
continuamente, all'ombra eterna,
e copron la terra d'inganno
adoravo quest'ombra ferma.

Cosí, talvolta, tra noi
scende questa mite apparenza,
che giace, e sembra che si annoi
nell'erba e nella pazienza.


Carlo Bettocchi
 

ricordo del gennaio 1984

il critico Titta Rosa, negli anni '50, scrisse del Nostro che "L'ermetismo pur vivendo a Firenze tra il '28 e il '38, lo sfiorò appena, senza turbare la sua schietta e umana vena che s'incanta a un richiamo immediato della natura come a voci segrete che gli giungono da un'assorta contemplazione interiore." Poi, Mario Luzi - il piú noto rappresentante dell'ermetismo d'impronta cristiana - gli dedicò dei versi proprio polemicamente incentrati sulla religione:

"Abiura io? chi può dirlo
 qual è il giusto compimento
di una fede - e poi che fede era?
era solo il mio allegro
quotidiano innamoramento - quale
allora illegittimo suggello
perderla sostengo, negarsi il privilegio
d'averla, non lei forse,
la sua sufficienza, la sua teologale ultra superbia (...)".
 
Va precisato che Betocchi stava ormai alla fine del suo percorso vitale: "Anni di dubbi, di sofferenza e di solitudine, egli arrivò a temere di averla persa, la fede, quella sua gioiosa e spavalda comunione teologale con tutte le creature" (Leandro Piantini). Dunque i versi dell'amico Luzi tentarono, mi sembrerebbe, di giustificare i dubbi religiosi che verosimilmente colsero il Nostro sugli ultimi gradini prima dell'arrivo, il sospirato arrivo celeste. Luzi appunto dice chiaramente che se di perdita di fede si trattava, era solo che Betocchi stava perdendo la sua fiducia nella Chiesa fatta dagli uomini, ben dotata di "teologale ultra superbia".
 
D'altronde, il rapporto di Betocchi con la fede non è sempre troppo distante dalle ansie ermetiche, ossia dalla contorta e spesso irrisolta maniera novecentesca di problematizzare la relazione fra la carnale presenza umana e le entità metafisiche (o che dir si voglia: supreme, astrali), come dimostrerà il paragone fra l'ombra di una albatrella (che è una pianta e non un uccello) antropomorficamente semidormiente in campagna e le ingannevoli ombre umane. La poesia s'intitola Dell'ombra e ben chiarisce la meditazione di fondo dell'autore: gli uomini vivono esistenze umbratili, cariche d'ansia e di false irrequietudini; l'albatrella, invece, porta il messaggio di un'ombra pacificata con Dio e con lo scorrere dei giorni che Dio ha fatto e fa ad uso dell'uomo

Sergio Sozi