ho mostrato la mia anima

Mi sembrava di avergli fatto un dono
molto più intimo di un sorriso.
Mi ero tolta la maschera e mostrato la mia anima
@_A_dele

Dante aveva descritto la dinamica dell'"eterna luce" che si accende nell'intelletto di un individuo capace d'"amore",...
Socrate era andato oltre, intendo ciò che Dante chiamava "luce" un concepimento.
L'Eros socratico si manifesta come un principio di fecondità: comincia com il desiderio di godere delle forme di una persona o d'"altra cosa vostro amor seduce" [Dante], ma rapidamente diviene "grande e angosciosa passione" e smania di procreare, di far nascere bellezza da se medesimi, in una qualsiasi forma - affetto, opera, idea, azione - ....
Luogo di questo procreare è la psukhè - parola con cui in greco si indicava ciò che noi chiamiamo psiche, sia ciò che chiamiamo anima.
[...)
in un altro dialogo platonico, il Fedro, Socrate spiega...che l'intensità erotica somiglia a una mania, a una follia cioè, ma si tratta di una mania divina, che, eccitando sia i processi psichici sia le percezioni dell'erastes, gli mette le ali [...]  Si apre li la "Pianura della Verita", dove ogni Psukhè [anima] umana, prima di venire al mondo soggiornava insieme agli dei ...
[...]
Sicchè...non è la propria metà mancante, la totalità del proprio io, ciò che Eros spinge a cercare nelle persone amate , bensì una conoscenza assoluta che le psykhai [anime] hanno perduto da quando sono venute al mondo.....

Eros ci libera dalla selvatichezza e ci riempie di cordialità: ispira mitezza e bandisce la rozzezza; è generoso in benevolenza, avaro in malevolenza, è padre di dolcezze, di soavità e di grazie (Kariton): mentre nelle fatiche, nella paura, nel desiderio, nel dibattere è timoniere, combattente, commilitone, salvatore
Platone

Igor Sibaldi - Eros e amore, pagg. 35-40

Eros non si accontenta del piacere dei sensi che nella bellezza delle forme godono,
Eros gode della bellezza dell'anima e ad essa cerca di avvicinarsi
Marcello C