Oserviamo che nell'Etica di Spinoza si trova una descrizione dettagliata di quel fenomeno che “duecento anni più tardi Bleuler chiamò ambivalenza”:
«Se una cosa che ci suole arrecare Tristezza, immaginiamo aver alcunché di simile ad un’altra, che suole arrecarci, del pari, grande Gioia, noi questa cosa odieremo e ameremo insieme».Questo stato che nasce da due passioni contrarie Spinoza lo chiama
«Ondeggiamento dell'anima, il quale, pertanto, riguarda il sentimento; come il Dubbio riguarda l'immaginazione; né l’Ondeggiamento dell'animo e il Dubbio dilîeriscono fra loro, altrimenti che di grado»;e conclude lo Scolio di questa Proposizione:
«Donde possiamo facilmente concepire come un solo e medesimo oggetto possa essere causa di molte e contrarie passioni»
Spinoza - Dell’0rigine e Natura delle Passioni
